وقول المصنف " لن يظهرا " معناه أنه يجب إضمار الرابع أو الناصب ، ولا يجوز إظهاره ، وهذا صحيح إذا كان النعت لمدح ، نحو " مررت بزيد الكريم " أو ذم ، نحو : " مررت بعمرو الخبيث " أو ترحم ، نحو : " مررت بزيد المسكين " فأما إذا كان لتخصيص فلا يجب الاضمار ، نحو : " مررت بزيد الخياط ، أو الخياط " وإن شئت أظهرت ، فتقول : " هو الخياط ، أو أعني الخياط ، والمراد بالرافع والناصب لفظة " هو " أو " أعني " . * * * وما من المنعوت والنعت عقل * يجوز حذفه ، وفي النعت يقل ( 1 ) أي : يجوز حذف المنعوت وإقامة النعت مقامه ، إذا دل عليه دليل ، نحو : قوله تعالى : ( أن اعمل سابغات ) أي دروعا سابغات ، وكذلك يحذف النعت إذ دل عليه دليل ، لكنه قليل ، ومنه قوله تعالى [ : ( قالوا الآن جئت بالحق ) أي : البين ، وقوله تعالى ] : ( إنه ليس من أهلك ) : أي الناجين . * * *